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呕心沥血 无悔追求 一一张超和他的《蚩尤大帝》

作者:小编 2022-03-03 21:59:50 来源:新化房产网

呕心沥血 无悔追求


一一张超和他的《蚩尤大帝》

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梁中东


长篇历史小说《蚩尤大帝》近日由作家出版社正式出版,2012年5月8日,中共新化县委宣传部、新化县文化局、萸江诗社、萸江诗社商业分社,在新化县神龙宾馆举行了隆重的首发式。


首发式开得非常成功,可作者张超没有参加,他因积劳成疾,咯血不止,前几天被紧急送进新化县中医院抢救,此时正躺在冰冷的病床上,初步诊断为肝癌。


蚩尤是中华民族的始祖,也是中华五千年文化的缔造者,目前,蚩尤文化在网络、电视、报刊等媒体上处于热炒状态,加上蚩尤故里之争,涉及河北、安徽、湖北、贵州等省及湖南的邵阳、新化和安化以及韩国等地,已经吸引了成千上万的眼球,在学术界产生了较大的震撼作用。其实,远在新石器时代,古人就在新化这块热土上艰苦地生活,后来,这里就成了蚩尤部落苗、瑶等土著民族生活的地方……2006年10月,中国民间文艺家协会授予新化县为“中国蚩尤故里文化之乡”、“中国梅山文化艺术之乡”。新化作为蚩尤故里已逐渐被世人和学术界肯定。张超先生的长篇历史小说《蚩尤大帝》是继《十麻子传奇》后又一部弘扬梅山文化的力作,全书28万字,共计24章,故事以蚩尤故里新化大熊山为背景,用大量的史实再一次有力地证明了蚩尤故里在新化的不争事实。


张超为写好《蚩尤大帝》这本书,废寝忘食,带病坚持写作且不畏艰难困苦,不图报酬,奔走于我国的大江南北,寻找相关资料,力求给读者一个真实的蚩尤形象,期间由于车祸几乎丧命,但他置生死于度外,笔不停手,终于完成了这部宏篇巨作。萸江诗社副社长刘兆云称赞张超“蚩尤精神催俊彦,梅山文化见忠诚。”


   《蚩尤大帝》线条清晰,跌宕起伏,既有专业的厚度,又富诙谐和幽默,文笔平实流畅,通俗易懂,给人强烈的心灵震撼,值得一读。这部洋洋数十万言的鸿篇巨制具有一定文学价值、历史价值,达到较高的写作水平。《蚩尤大帝》是一部界乎纯文学与通俗文学之间、适合大众化阅读的入流小说。


   《蚩尤大帝》 反映了梅山原始部落如何生存发展,以至拓宽疆土、经纬天下、显赫一方的历史,成功塑造了一个著名的历史人物----蚩尤,他是梅山人类始祖,亦是中华三大始祖之一,是一位抵御侵略,让部族繁衍生息的首领,是一位能征善战、自强不息的战神。


打开这部小说,作者以历史寻踪的格局,处处在梅山文化背景下编织故事,力图完善一个有血有肉、活生生的蚩尤大帝。围绕这个光辉的人物形象,通俗易懂的语言描绘,平淡自然的基调表达,再现一幅幅新鲜美好的自然图景,一个个惊心动魄的生活场面,跌宕起伏的情节铺陈,给人留下深刻印象。小说粗略地感觉到有以下几个方面明显的特征。


   一、作者善于用对话表现人物性格,刻画人物形象。


  我们从文学艺术的角度而言,“对话”是最能表现人物性格的。人物的语言,它始终离不开人物的思想水平、文化程度、气质类型、职业习惯、性格特点。譬如芒子与雨师、风伯关于婀娜的对话:


  婀娜刚走,雨师便问:“芒子,你对这姑娘印象如何?”


 “挺好的。”芒子答:“美丽,聪明。”


 “难道你心里就没有一点其他想法?”


 “没有啊,我怎么能有其他想法呢?”


 “真气死我了。”雨师一副唉声叹气的样子。


 风伯笑笑说:“芒子,当人家姑娘送你这身衣裳时,她跟你说了些什么?”


 “她说,她爱我。”芒子老实地回答。


 “你是怎么回答的。”


 “我什么也没回答,她就走了。”


 “那我问你,你喜不喜欢人家?说实话。”


 “我喜欢。”芒子答:“但我不能说爱她。”


 “为什么?”


 “因为春姬已经去了,我不能再爱其他的姑娘,要不,我就对不起她。”


从这段对话看出芒子是个淳朴老实的男人,不只如此,还是个爱情专一、性格内敛、遇事沉稳的男人。该文本中对话较多,成为叙述中一个不可或缺的重要组成部分,但对话中也常隐含着一种未曾显现乃至于难以察觉的叙述,这就是小说语言区别其他文体的语言优势,在叙事质感中起到了铺陈故事与延展情节的作用,持有一种引人阅读的感性魅力。


 二、笔法粗细得当,叙事可感性强。


  语言作为事物、情境的一种载体,从介质上看是单纯的,从语言的功用上看,是比较灵活而又多变的。文学是语言的艺术,那么一部成功的作品,最起码语言要达到艺术化的程度。艺术是一种手段,使语言产生良好效果的手段,也是作品产生价值的手段。《蚩尤大帝》这个小说文本,在三大描写中,汲取了传统通俗小说的某些经验与套路,也融入了现代小说的一些叙述范畴和宏观把握。例如小说中的环境描写,以白描手法为主,语言简练,利索,不拖泥带水;人物描写几乎没有直接落笔,而是通过人物的行为活动透露出来。我们明白,往往超长的细致的景物或人物描写,有碍叙事的连贯性,使读者对主体情节的跟从注意力容易分散,影响阅读效果。而作者精于扬长避短,却把情节描写不惜着墨,笔触细腻,用质朴平易的语言加以描述。除对话保持带有历史性口语外,皆具现代话,融入了现代人的思想感情与现代社会的某些元素,执着一种大众文化理念,集地域氏族性、民间故事性、历史知识性于一体。从而,在叙事的可感性、情节的立体性中,弘扬了梅山文化,彰显了梅山精神,亦是梅山文化继承与发展的一个重要标本,有很强的可读性。


 三、想象丰富,演绎的故事在客观环境中深化主题。


 小说中的许多地名,都是客观存在的,作者善于用丰富的想象编织故事,把地名的由来揉搓其中,并与书中人物恰到好处地衔接起来。尤其把部落名称“蚩尤”这样解释:“蚩”是山中一条虫,“尤”为特异的、突出的。连接起来就是山中一条大虫,即蛇。“蚩”字典上没有这么解释,但象形文字可以这么想象。如此一来,小说中的故事更加变得真实可信了。像这样地名与文中人物吻合得天衣无缝,抑或解释得无话可说,难能可贵。即使有民间传说,或相关史料,也不至于这么完整。何况那时属于原始部族,还没有创造文字,无法记载,流传至久,难免有所演化。算有相关史料,也是后来补上的。要了解它,是一项浩繁的工程,需要一定的时间去搜集,有时只有靠想象去补充。如第一章选址中,情节的铺排,先将五步蛇斩成两段后,出现了水桶大的蟒蛇,挡住去路,其原因是部族不该伤害生灵。于是,视蟒蛇为山神,引发灵感,将“金氏部落”改为“蚩尤部落”。从某种意义上说,这是想象中的转弯,能给读者带来阅读兴趣,同时也使章节内容趋于丰满,深化主题。正如蒲松龄先生说做人要直,为文要曲的道理。


 梅山地域之广之久已成一种文化,这种文化的精髓就是梅山精神。梅山人祖先在这片土地上开拓进取、艰苦奋斗、自强不息,为后人传颂。因此,这部小说从本土文化的层面上说,就是一部梅山人开元帝业史、族人发展史、地域文化史。


 基于以上所论,张超的这部《蚩尤大帝》,无疑是一部好书。从创作上体现了他多年来的生活积累、创作经验;从内容的充实到思想的深度已跃居较高的水平。加之厚重的梅山文化底蕴,和广袤的湘中地域风情背景,在小说中表现得尽致淋漓。编织的故事张弛有度,相当惹人。刻画的人物,形象与个性典型鲜明,既善渡慈航,又勇猛强悍,读后无不生出一种敬畏。该书展现了“一个有血有肉的梅山汉子,”唱响了“一首惊天动地的战地史诗。”


《蚩尤大帝》这部小说,对弘扬梅山精神,继承和发展梅山文化,进一步挖掘研究梅山文化,有其良好的参阅价值,亦有其不可忽视的历史意义和现实意义,这就是这个小说文本的社会效益。


著名社会活动家晏石成评价《蚩尤大帝》“从选址到魂归故里,情节离奇、感人至深,系歌颂斗天斗地、爱乡爱国之英雄,反对战争、维护和平之愿望。”


中共新化县委宣传部部长李劲柳高度评价《蚩尤大帝》:这里既有“一身转战三千里,一剑曾挡百万师”的武神风采,也有“夜阑风渐紧,为奴吹散月边云”的爱情世界;既有“何必马革裹尸还”的坦荡豪壮,也有“别君去兮何时还”的淡淡忧伤,让我们穿越时空的隧道,领略曾经长时期居于世界前列的中华文明,展现出一代始祖的伟大风韵及凡人形象。


原新化县委宣传部部长、正县级调研员游世友在首发式上说,我们天天讲弘扬梅山文化,张超同志做为一个最基层的党员,带病创作《蚩尤大帝》,就是弘扬梅山文化的具体表现,是梅山文化的忠实践行者,对促进新化的文化事业、旅游事业、经济发展做出了贡献,这种热爱家乡、宣传家乡的无私奉献精神,值得我们大家学习。


  张超数十年不畏任何困难,四处奔走,搜集梅山文化资料,一直坚持以梅山文化为土壤进行文学创作,写出了一部又一部佳作,不懈的努力与勤奋,我无不为之惊叹和深深的钦佩!他就像一匹骏马,在梅山文化的广原上,缰绳未断,驰骋不息。我衷心地希望他早日康复,走出病房,拿起他心爱如椽之笔,写出更多更好的作品,不遗余力,将梅山精神发扬光大。


(本文参考了邹定的《驰骋梅山缰未断》,深表谢意。)


(梁中东,湖南省作家协会会员,梅山实力派写手,梅山作家协会副主席,正在筹办《梅山文学》,八十年代创办警世钟青年文学社,师从武术家、诗人晏西征、作家童丛、周少尧,已出版“梅山三部曲”:小说集《梅山蛮子》、长篇历史小说《梅山儿女》、诗文集《花开梅山》,参与各种图书编辑多本,小说《坐摩的的女孩》入选《2010年中国精短美文精选》,并被改编成广播剧。做老实人,说老实话,著老实文章,交老实朋友是他的处事原则。信奉:人品高于文品,先做人后作文。


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